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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。シワありますが目立つ汚れはありません。【 江戸期角印用定規 】 幕府・藩、大名・奉行御用達 「和安而好敬」刻。表具、裏にシミあり。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。山兎筆　書道筆　古筆　25。昭和２６年大谷大学卒業。和風 書道作品 高級大型木製額付き　堀口大学の詩。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。紙本 幽人貞吉品物成昌の記載が有り。 特殊な絵文字。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。出品物は全て中古品です。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸その激安骨董品 X815C16-5。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。水墨画 掛軸 花と鳥　陳文蔚　真作。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風