HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。朝鮮唐津　ぐい呑　岡本作礼。布も同じ朱文落款です。⚫︎深川製磁　金彩　梅　陶板　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　和ラ下。関心ある方は下の【参考】を。石皿　織部焼　行灯皿　皿。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。伊万里　古伊万里　江戸　後期　色絵　深皿　膾　皿。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。e1671 古伊万里 染付 皿 径20cm。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。印判　皿　2枚　山水　書　明治　大正　昭和初期　欠け。。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。半泥子廣永窯　坪島土平作　/　黒織部　ぐい呑。伊万里染付蛸唐草小皿∅11㎝ 2枚組　骨董　古伊万里　R1639B2。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。彩文碗二点 (杉浦康益 作) 未使用 新品同様。刷毛目　壷　民藝。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。中国　民国期　粉彩　水滴　庚申年馬豊泰作　送料込み251119。陶器大皿 直径約４５cm　青.山水画。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。古伊万里 花柄 皿 江戸時代。今右衛門皿 錦野菜絵皿 十三代 今泉今右衛門作 供箱 T489サ。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。工芸品　とっくり　徳利　高さ37センチ。古い卵殻手エッグシェルティーカップ/芸者美人画桜肥蝶山/超絶細密画椀横浜薩摩清水。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。六代 清水六兵衛 黒釉 花瓶 清水焼